什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文(wén)关(guān)怀文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

_D是什么意思，_3是什么意思　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经_D是什么意思，_3是什么意思济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走_D是什么意思，_3是什么意思进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路。

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