龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于(yú)肉食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足(zú)为(wèi)三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中国一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民(mín)族亦(yì)有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期发(fā)展而(ér)来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也(yě)可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的(de)创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期(qī)不同的龙艺(yì)术(shù)形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成(chéng)了(le)中国化的(de)龙王，丰富了(le)中国龙文(wén)化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人描述(shù)的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间(jiān)十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教、道教和佛教(jiào)有着密不(bù)可分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的(de)独立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的(de)自(zì)然环(huán)境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国(guó)人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人合(hé)一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化内涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵(hán)来(lái)看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用(yòng)人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力(lì)象征(zhēng)的(de)看重更高(gāo)了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而(ér)后(hòu)面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪(zhǎo)龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙(lóng)则(zé)是(shì)此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都是中国的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能(néng)让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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