胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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