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卯怎么读,卯足劲是什么意思解释

卯怎么读,卯足劲是什么意思解释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)卯怎么读,卯足劲是什么意思解释年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第(dì)三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

卯怎么读,卯足劲是什么意思解释>  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī卯怎么读,卯足劲是什么意思解释)(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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