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发字有几画，发字有几画五行什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wé发字有几画，发字有几画五行什么n)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qí发字有几画，发字有几画五行什么ng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了发字有几画，发字有几画五行什么大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。