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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国(guó)志幻想大陆的(de)诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿是三(sān)国志幻想大陆10月(yuè)26日(rì)更新后的新武(wǔ)将,他的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能】

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【人设】

曹(cáo)丕代汉称(chēng)帝后(hòu),司马懿备受重(zhòng)用,曹丕抱(bào)恙,曹(cáo)真曹休等人为(wèi)独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司马懿只能装(zhuāng)病(bìng)在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头(tóu),同时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考量,司马懿发觉:在暗(àn)流汹(xiōng)涌一(yī)触即发的情势(shì)下,为了保全(quán)司马家,必须(xū)让自(zì)己对于曹(cáo)魏(wèi)“有用”,而面对曹真曹休等(děng)人(rén)的再三(sān)压迫,他(tā)也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸,但猜忌(jì)和流言并不会(huì)因此而(ér)消退(tuì),也许(xǔ)随时(shí)会被激发而(ér)威胁(xié)到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间,曹真曹休(xiū)在一(yī)次试(shì)探时把剑刺进(jìn)了他的右(yòu)腿(tuǐ),为避免(miǎn)被抓住(zhù)把柄,他生生承受了痛苦(kǔ),他因此醒(xǐng)悟,司马氏(shì)已到生(shēng)死(sǐ)存(cún)亡之(zhī)刻(kè),隐忍似乎也已不再有用,自己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族(zú)中积(jī)累的战(zhàn)策古(gǔ)籍,并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书,传(chuán)说(shuō)兵书可(kě)现(xiàn)三(sān)千兵士,可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中(zhōng)发(fā)现他装(zhuāng)病之事,还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养(yǎng)三千死士”之事(shì)告密给(gěi)曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前来问罪(zuì),欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司(sī)马氏数百族(zú)人,此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的三千(qiān)兵马,将来(lái)者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白,一味的(de)隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题(tí)的法则,朝野(yě)沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟,不进(jìn)则退,有时候适(shì)当反(fǎn)击、亮(liàng)出自己爪牙(yá)才是威慑敌(dí)人的更好办法,想清(qīng)楚这一点的(de)司马懿(yì)在兵书(shū)的(de)帮助(zhù)下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲朝堂,一改谦让隐忍的作风,积极(jí)作为、果敢杀伐,一时(shí)风(fēng)头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*,玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时,亦(yì)不可失(shī)时(shí)”,《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他,根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才能占据上风。为(wèi)了(le)司(sī)马家能抓(zhuā)住未(wèi)来(lái)可能的时机,司马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天(tiān)书产生书灵的原因,希望能更(gèng)大程度为己所用,另一方面严格培养后辈(bèi),将希望寄托于下一代人(rén)。

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