胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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