徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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