仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危世界上哪个国家女人最开放难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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