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  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪(nǎ)里是三国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的。

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夷(yí)洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)

  三国时(shí)期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地名。

  语出(chū)三国吴(wú)国丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

  史载孙权曾(céng)派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是(shì)台湾(wān)。

  夷洲又(yòu)称(chēng)岛夷,现存(cún)史料中的相关记载主要有:1、《三(sān)国志》:在《三(sān)国志·吴书·孙权多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗传(chuán)》中,有以下(xià)这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年(nián)春正月(yuè),魏(wèi)作合肥新城。

  诏(zhào)立都(dōu)讲祭酒,以教学诸子(zi)。

  遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲(jiǎ)士万人浮(fú)海求(qiú)夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦(qín)始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男童女数千(qiān)人入海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不还。

  世相(xiāng)承(chéng)有数万家,其上(shàng)人民,时有至会稽货(huò)布,会稽东(dōng)县人海行,亦有遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲者。

  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但(dàn)得数千人(rén)还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时(shí)代吴国丹阳太(tài)守)在其所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又提供了(le)以下的线(xiàn)索:夷州在临(lín)海(hǎi)郡(jùn)东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(bái),乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分(fēn)划土地,人(rén)民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既(jì)生五谷(gǔ),又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共(gòng)一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细布(bù),亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章,好以为饰也。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是(shì)什么(me)地区

  夷州在(zài)现代(dài)的中(zhōng)国是台湾地区(qū)。

  台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。

  据三国东吴人(rén)氏沈莹所著(zhù)《临海水土志》称:夷洲(zhōu)在临(lín)海郡(即今浙(zhè)江(jiāng)宁海(hǎi)往南(nán)一带)东南两千里,由此可以确(què)知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百十卷)中写(xiě)道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四(sì)面是(shì)山,众(zhòng)山夷所居(jū)。

  山顶(dǐng)有越王射的正白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此夷各(gè)号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳(ěr),女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

  土(tǔ)地饶(ráo)沃,既生五谷(gǔ),又多鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗床。

  交会(huì)之时,各(gè)不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其(qí)内有文(wén)章(zhāng),好以(yǐ)为饰也。

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