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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本为什么福建女人不能娶来不具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句，不是(shì)出(chū)现(xiàn)“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷(tōu)地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个(gè)句子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、为什么福建女人不能娶抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色(sè)彩，是作者(zhě)用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把(bǎ)人当(dāng)成物来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而又有相似(shì)点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力的(de),能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了(le)，当(dāng)然就增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利(lì)用它们(men)之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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