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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料以及作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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