黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石-旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)：黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石"学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒ黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石u)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事(shì)的小学教育(yù)不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。