人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思　

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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