十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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