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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少年等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记(jì)载的(de)第(dì)一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去(qù)世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至(zhì)山西(xī)南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持(chí)着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原有的文化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书(shū)称(chēng)禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解禹出西(xī)羌的(de)说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅让制，开创(chuàng)中(zhōng)国(guó)近四千年(nián)世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中(zhōng)国(guó)第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历(lì)了17个(gè)王，总共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期些片段史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历(lì)史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括(kuò)了对(duì)夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外不(bù)少历史著作、历(lì)史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国(guó)历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对(duì)禹自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(yǔ)的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无关(guān)。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏(xià)的(de)关联。