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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。