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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非，民(mín)为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。