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北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容道德和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī):“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四(sì)皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行(xíng)为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么《朱子全书·学五》:北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 line-height: 24px;'>北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独(dú)处(chù)。

  ” 章炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

  常用程(chéng)度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语(yǔ)

  成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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