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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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