高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗)牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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