不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相嗤笑的意思当的贡(gòng)献。

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