周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(à自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好n)照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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