克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎(shè独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义n)独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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