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处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基(jī)于(yú)对(duì)人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。