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谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一(yī)部古装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧(mù)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war