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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式?
“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了(le)。
”
《劝学》赏(shǎng)析
荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān),其中有些警句,已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。
这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。
文章(zhāng)大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的(de)含义,因此,道理能说得浅显(x腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码iǎn)明白,发(fā)人深(shēn)思(sī)。
文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明(míng)道理外,几(jǐ)乎都是比喻。
通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。
由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo),因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。
君子(zi)非生异也,善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里?
正确的表述是(shì):“君子生(shēng)非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了