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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊?是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊,盱眙邮政编号是多少(shǎo),江苏盱眙(yí)的(de)邮编是(shì)多(duō)少,盱(xū)眙县区号邮编(biān),盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的(de)邮(yóu)编(biān)等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

  是(shì)211700的。

  盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域,属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地(dì)势西南高,多丘陵;东(dōng)北低(dī)、多平原;呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮河流(liú)经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

  境内古迹众多(duō),境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

  2020年(nián)7月29日(rì),入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(县城)命(mìng)名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化(huà)

  下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石,经研究确认为人的股(gǔ)骨化石,是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石,距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下(xià)草湾人”,考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng),无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前文(wén)化可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例yáng)等地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家岗(gǎng)古遗址,考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器,主要有红陶(táo),还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技(jì)术(shù),黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧(fǔ)、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争,征服后的(de)重要见证;这些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点(diǎn),自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事,主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

  如朱(zhū)元璋的(de)传说,戚天官(guān)的传(chuán)说,徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭的传说(shuō),泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō),陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

  二(èr)是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传(chuán)说,明祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说(shuō)。

  还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说,七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说和故事,分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面,饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng),反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已结集出版,有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

  盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

  盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊?是211700的。分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例trong>关于盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊,盱眙邮政编号(hào)是多少,江苏盱眙的邮编是多少,盱眙县区号邮编,盱眙县的邮编等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn):

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势(shì)西南高,多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈阶梯状倾(qīng)斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境内,东、北部濒临洪泽湖(hú),有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源,曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

  2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì),曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō),境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县城)命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

  下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石,经研究确(què)认为人(rén)的(de)股骨化石,是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí),距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人,被命名(míng)为“下(xià)草湾人”,考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

  “下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng),无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器(qì)残片。

  尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址,考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器,主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶,还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹,都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì),主(zhǔ)要有:传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

  一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的传说,戚天官(guān)的传说,徐偃王的传说(shuō),管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说(shuō),陈(chén)婴的传说,苏轼(shì)、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

  二是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

  包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说(shuō),万塘的(de)传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说,如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说,七(qī)品县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱(xū)眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传(chuán)统,反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用,许多传说故事已结(jié)集(jí)出版,有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì) 211700

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