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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情心是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心(xīn)是(shì)义的(de)开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的(de)内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治(zhì)国思想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君(jūn)为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成(chéng)书大约(yuē)在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四(sì)书”。