周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的200克是几两 200克是多少毫升露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公200克是几两 200克是多少毫升之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(d200克是几两 200克是多少毫升uì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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