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厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积

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  然则全国之事的然则是什么意思(sī),然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng),那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”的。

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  “然则全(quán)国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这样,那么全国(guó)的事(shì)。

  出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文(wén)节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中失(shī)石,当求之于上(shàng)流。

  盖(gài)石性坚(jiān)重,沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能冲石厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积,其(qí)反激(jī)之(zhī)力,必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐(jiàn)深,至(zhì)石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮,石(shí)又再转。

  转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国之(zhī)事,但(dàn)知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?全文层次(cì)明(míng)晰,其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

  庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者(zhě)依照自己(jǐ厦门面积多少万平方公里,厦门岛内多大面积)从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què),他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气,可是现实仍(réng)是现实(shí),依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘,必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自(zì):《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

  原文节(jié)选:求(qiú)之下贱,固颠;求之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流(liú)寻觅石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅它们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去寻(xún)觅),公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

  已然这样(yàng)那么全国的(de)事(shì),只知道表面(miàn)现象,不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多,莫(mò)非能够依(yī)据某个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别(bié)吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言(yán)故(gù)事,讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨,挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

  关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

  全文层(céng)次(cì)明晰,其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日(rì)子(zi)中的道理(lǐ)。

  庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同,由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限(xiàn),依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现实,依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解,因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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