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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂单亲家庭是什么意思下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhà单亲家庭是什么意思n)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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