作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun）其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义，字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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