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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(j鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(m鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤iàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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