社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点