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第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢(ne),后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言,既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯定(dìng)要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事(shì)情,预(yù)测的(de)到底(dǐ)准不准确咯,首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解,古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的,如果不翻译(yì)成现在的白话文,大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确(què)了,连对方(fāng)说的是(shì)什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢,刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详(xiáng)解 刘<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>_D是什么意思,_3是什么意思</span>伯温都预测到了什么(me)事情
刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家,政(zhèng)治(zhì)家,军事家(jiā)刘伯温,这(zhè)位可是历史上响当当的大人(rén)物,他是明朝的开国元勋,除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理,而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上,明太祖在内殿里吃烧饼,咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见,明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn),于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù),召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

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刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场,他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼,也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服,于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑,可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算,因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了,弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得(dé)刘(liú)伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

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刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系列(liè)重大(dà)事变,其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”,指魏忠贤陷害忠良,使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn);“木(mù)下一头了,目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字;“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字,这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓(xìng)的(de)预(yù)测后世发(fā)展(zhǎn)。

烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图(tú)详解 刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情
刘伯(bó)温《烧饼歌》

_D是什么意思,_3是什么意思烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号,如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王,起兵(bīng)靖(jìng)难,故有“燕子飞来”之说,而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年(nián)号,“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟,“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山,“树(shù)上挂曲尺,遇顺则止”,恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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