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不可名状的意思解释一下，不可名状的意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　不可名状的意思解释一下，不可名状的意思　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见不可名状的意思解释一下，不可名状的意思之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以不可名状的意思解释一下，不可名状的意思高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。