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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编(biān)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)山(shān)、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提(tí)高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。