手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)已婚女性英文称呼，女性英文称呼，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可(已婚女性英文称呼，女性英文称呼kě)以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变已婚女性英文称呼，女性英文称呼化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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