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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

镇关西是谁,镇关西是谁打死的 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu),赵国正处在国势衰(shuāi)落时期,就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng),赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

  这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(g镇关西是谁,镇关西是谁打死的uó)边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ),具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下(xià)说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队,带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng),对(duì)胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”镇关西是谁,镇关西是谁打死的的主张,决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥(mí)补自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡(hú)服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励行(xíng)改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”,是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装,同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭(jiàn)),有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势,为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng),不(bù)来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事(shì)听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国君,现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

  治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论镇关西是谁,镇关西是谁打死的明白,而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng),我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北面(miàn)有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)?先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老天保佑(yòu),鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú),学习(xí)骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快,服(fú)装便(biàn)利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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