胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖p>

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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