克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里，心写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体(tǐ)现。

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