登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到高处(chù)招(zhāo)手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却能看见的。
关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式,登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼,登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式,登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):
登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)
出自:《劝学》先秦·荀子意思:登(dēng)到高处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可(kě)是远处的人却能看见。
节选:吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也(yě);
吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ),不如(rú)登高之博(bó)见也。
登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn);
顺风而呼(hū),声非加(jiā)疾也,而闻者彰。
假(jiǎ)舆马者,非利(lì)足也,而致(zhì)千里;
假舟(zhōu)楫者,非能水也,而绝江(jiāng)河。
君(jūn)子生非(fēi)异也,善假于物(wù)也。
翻(fān)译(yì):我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(收获大(dà));
我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却(què))不如登到高处见得广。
登到(dào)高处(chù)招手(shǒu),手臂并没有加长,可(kě)是(shì)略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音远处的人却能(néng)看见;
顺着(zhe)风喊,声音并没有加大(dà),可是听的(de)人却能听得很清楚。
借(jiè)助车马的(de)人,并不是脚走得快,却可(kě)以达(dá)到千里之外,借(jiè)助舟船的人,并不(bù)善于游(yóu)泳,却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。
君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。
扩展资料背景:战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。
孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想,而荀子却(què)认为:人力(lì)能征服自(zì)然,应该利用自(zì)然为人类服务。
他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。
赏析:本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn),从学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面(miàn),有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。
大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理,是这篇文(wén)章的特色。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了