社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既红楼梦多少字有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，红楼梦多少字祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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