克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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