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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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