杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)。

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