什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体(t中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格ǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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