题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻(jù16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长n)高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百态(tài)，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表(biǎo)达(dá)了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认(rèn)识。

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