徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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